Ruhu sâd olsun Denktaº tarihî bir ºahsiyetti ve tarih hakkındaki hükmü er geç verecektir. Kıbrıs Cumhurbaºkanı Derviº Eroğlu vefat haberini alır almaz ilk tepkisi ‘Kıbrıs’ın babası öldü’ ifadesi olmuºtur.
 

Yine Derviº Eroğlu’nun ifadesiyle karizmatik de olsa her liderin taraftarları olduğu gibi karºıtları da olacaktır. Bu kaçınılmazdır. Hatta liderlerin beºeriyet hükmünce artıları ve eksileri veya doğruları ve yanlıºları da olacaktır. Bu doğrular ve yanlıºlar kimilerine göre yer de değiºtirebilir. Denktaº, KKTC’nin kurucu cumhurbaºkanı idi ve böyle anılacaktır.
Arafat ile birlikte değerlendirildiğinde Denktaº, Filistinli liderden hem daha ºanslı hem de daha ºahsiyetli idi. Kuveytli düºünürlerden Abdullah Fehd Nefisi haklı olarak Arafat için birtakım olumsuz vasıflar kullanmaktadır. Bunlardan birisi ciddi bir davanın tiyatral temsilcisi olmasıdır. Evet! Filistin davasına sembol olmuºtur lakin Arafat sembol olamayacak kadar gayri ciddi bir liderdi. Nefisi’nin ifadesiyle irticali yani özensiz bir ºahsiyettir. Nefisi, Arafat’ı gösteri meraklısı ve akrobatik hareketler yapan birisi olarak tanımlamıºtır. ªovmen oluºu bir gerçekti. Belki de Kaddafi ile kısmen de olsa barıºık olmasının temel nedenlerinden birisi odur. Arafat’ın özensizliği onu ve takımını Oslo sürecine taºımıº ve Peres bu süreçle alakalı olarak ºunları söylemiºtir “Oslo’da yansımalarımızı ve kendimi buldum...” Arafat’a göre, Oslo son çaredir. Lakin çare değil serap olduğu zamanla anlaºılmıºtır. Denktaº ise ciddi bir müzakerecidir ve onun ötesinde arkasında kale gibi Türkiye vardır. Arafat örneğinde ise Araplar parçalıdır ve Arafat da gizliden gizliye Sedat’a özenmekte ve onun çizgisindedir.
«
Kıbrıs’ın birçok meºhurları vardır. Kıbrıslı Kamil Paºa, Derviº Vahdeti, Fazıl Küçük, Rauf Denktaº, Asil Nadir ve ªeyh Nazım tarihe geçmiº Kıbrıslı ºahsiyetlerden bazılarıdır. Denktaº yılmadan mücadele eden ulu bir çınar olmuº ve davasını Türkiye’nin de arkasında durmasıyla zafere taºımıºtır. Denktaº’ın bir baºka özelliği de ailesine ihtimam göstermesi ve fotoğraf sanatçılığıdır. Denktaº’ın unutulan taraflarından birisi de gazeteciliğidir, iyi bir hukuk eğitimi almıº ve bu altyapısını davasını anlatmak için kullanmıºtır. Davasına adamıºtır. Kıbrıs Barıº Hareketi sonrasında islami kesimlerle de iliºkileri geliºmiºtir. Bununla birlikte, 28 ªubat sürecinde Denktaº arada kalmıºtır. Yollar ayrılmıºtır. Mümtaz Sosyal gibi milli tarafı güçlü olan Kıbrıs bağlantılı ºahsiyetlerin dini taraflarının kısır olması davanın seyrini ve İslami kesimlere yansımasını da etkilemiºtir. Yeni Asya Yayınları arasında çıkan bir kitabıyla gençliği İslami atmosferle tanıºtırmak isteyen Denktaº, zamanla çatallaºma dönemlerde İslami kesimlerin desteğini kaybetmiºtir. Ergenekon meselesinin Kıbrıs’a uzanması ve ulusalcılar ile İslamcılar arasında ayrıºma ve İslami kesimlerle liberallerin bu aºamada yakınlaºması Denktaº’ı bu kesimlerin uzağına düºürmüºtür. Ulusalcıların en büyük yanlıºı İslami değerlere olan soğuklukları hatta husumetleri nedeniyle İslami kesimleri milli meselelere yabancılaºtırmaları olmuºtur. Halbuki milli meseleler ancak dini hinterlantta geliºebilir. Dini alan milli alanın ana rahmidir. Ulusalcıların neden olduğu bu meº’um ve ºizofrenik ayrılık Kıbrıs davasını gölgelemiº ve zeminini zayıflatmıºtır.
«
Denktaº da ulusalcılarla İslami kesimler arasında ayrıºan gergefin arasında kaldı. Böylece sıcak iliºkiler soğumuºtur. Bununla birlikte, Rumların ahmaklık derecesinde kinleri ve AB’nin gayri adilane bir biçimde taraf tutması ve zamanla zayıflaması Kıbrıs davasının lehinde olmuºtur. Zamanla tarafımızdan Kıbrıs’ın önemi daha da anlaºılmıºtır. Denktaº’ın vefatıyla birlikte ailesinin camilerde halkı duaya davet etmesi çok olumlu bir geliºmedir ve Denktaº’a yakıºan bir sondur. Milli dava adamlarının aynı zamanda dindar olmaları kaçınılmaz bir zorunluluktur. Kıbrıs davasının bekası buna bağlıdır. Rumlar dini terk etseler de taassubu asla terk etmiyorlar. Elbette bizim açımızdan en sağlıklısı dengeli bir dindarlıktır. İngiltere Baºbakanı David Cameron dindarlığını yitirmiº bir ülkeyi temsil etmesine rağmen ‘İngiltere’nin Hıristiyan bir ülke olduğunu söylemekten çekinmemeliyiz (http://www. commondreams.org/ vi-ew/2011/12/19-2)’ demektedir. Din olmadan milletlerin bekası yoktur. Tarihi bir liderdi. Ruhu ºâd olsun. Son yıllarda hem dini hem de milli coºkuyu kaybettik. İnºaallah hem bu iki alanın imtizacını hem de coºkusunu yeniden yakalarız.